公元804年岁末，冬至寒夜，神州大地处处萦绕着节日的暖意。
炊烟袅袅间，阖家围坐共话团圆的欢声笑语此起彼伏，一碗碗热气腾腾的冬至羹汤，驱散了深冬的凛冽。
然而，在邯郸的客舍之中，诗人白居易却孑然一身，宦游漂泊的孤寂与对故土亲人的思念，在这万家团圆的时刻愈发浓烈，遂挥笔写下这首《邯郸冬至夜思家》
这首小诗没有华丽辞藻，却以最真挚的笔触，道尽了无数游子在佳节之时的心声。
千百年后，冬至仍是团圆的符号，这首小诗依旧能精准戳中游子的乡愁。
今天，我们重读这首诗，便是与千年之前的白居易，共赴一场关于故乡与思念的心灵之约。
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《邯郸冬至夜思家》
白居易〔唐代〕
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
这首诗的大意是：
居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。
想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。
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此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”，开篇两句便勾勒出一幅清冷孤寂的画面。
冬至本是阖家围炉、共享汤圆的团圆时刻，白居易却身处异乡驿站，没有亲友相伴，唯有一盏孤灯、一道身影与自己相拥。
一个“抱膝”的动作，把游子的孤独、无助与落寞展现得淋漓尽致；一盏孤灯，映亮了乡愁，也拉长了对家的思念。
寥寥数笔，没有华丽的辞藻，却让人心生共情——谁还没有过在异乡孤独坚守的时刻呢？
最动人的莫过于后两句“想得家中夜深坐，还应说着远行人”。
诗人没有直接抒发自己的思念，而是笔锋一转，展开想象：此刻家中亲人定然还未入眠，围坐在一起，谈论的话题想必正是自己这个远行在外的人。
这种“以对方之思写自我之思”的写法，让思念有了双向的温度，也让乡愁变得更加真切可感。
原来最浓的牵挂，从来都是“我在想你，也知道你在想我”。
如今的我们，交通便利，通讯发达，却依然逃不开“远行人”的身份。
有人为了生计，在冬至夜坚守在工作岗位；
有人为了梦想，在陌生的城市打拼，一碗速冻饺子就是冬至的全部仪式感；
有人隔着屏幕，看着家人围坐的餐桌，笑着说“我很好”，挂了电话却红了眼眶。
就像白居易当年在驿站的孤灯前思念家人一样，我们的乡愁，只是换了一种表达方式。
读罢《邯郸冬至夜思家》才明白，乡愁从来不是某个时代的专属。
从唐代的驿站孤灯，到如今的手机屏幕，改变的是距离，不变的是对家的牵挂。
这个冬至，无论你是否与家人团圆，都愿你能被温暖包裹。
毕竟，那些“说着远行人”的牵挂，从来都是我们前行路上最坚实的力量。
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